په اسلامي نړۍ کې د ساینس او ټکنالوژۍ پرمختګ: نوښت، اتصال او ستراتیژیکه پوهه
په استانه (قزاقستان) کې د ساینس او ټکنالوژۍ په اړه د اسلامي همکاریو سازمان (OIC) په لومړنۍ سرمشریزه کې وینا
مهم ټکي:
- د بدلون مدیریت: د نړۍ له ګډوډونکو او بدلونکو بدلونونو سره مقابله.
- د ټکنالوژۍ منل: په ستراتیژیک ډول د ساینس او صنعتي نوښت مدغم کول.
- له تاریخ څخه زده کړه: د پوهې او پرمختګ په برخه کې د اسلامي نړۍ د ونډې بیا راژوندي کول.
- ستراتیژیکه همکاري: د اسلامي همکاریو سازمان د غړو هیوادونو ترمنځ د شبکو پیاوړي کول.
- سیمهییزه نښلوونه: د زیربناوو او ټکنالوژۍ له لارې د سویلي او منځنۍ اسیا نښلول.
- ښوونه او مهارتونه: د نوښت او ساینسي ودې لپاره د ظرفیتونو لوړول.
- لیدلوری لرونکې رهبري: د لیرې لید او نوښتګرې پالیسۍ جوړونې له لارې لارښوونه.
- نړیوال تعامل: د ګډ پرمختګ لپاره له نړیوالو ملګرتیاوو څخه ګټه اخیستنه.
ښاغلی رئیس، عمومي منشي، د پلاوو درنو مشرانو،
موږ د بدلون او ناڅرګندتیا په یوه بستر کې ژوند کوو. لومړی، ویجاړونکی بدلون؛ ترهګري، سیاسي بې ثباتي او چاپیریالي بدلون ټول موږ په یوه ویجاړونکي ډول اغېزمنوي.
دویم، ګډوډونکی (Disruptive) بدلون دی. څلورم صنعتي انقلاب به ژور ګډوډونکی وي. دا د لمانځلو او ښه راغلاست یو عمل نه دی، بلکې یو غږ او خبرداری دی چې زموږ په اوسني اقتصادي نظام کې به ډېرې دندې په حقیقت کې له منځه لاړې شي. دا دقیق پوهاوي ته اړتیا لري ترڅو څلورم صنعتي انقلاب د ټولنیزې وېرې او بې ځایه کېدو سرچینه ونه ګرځي او پر ځای یې په راتلونکي باندې د هیلې او باور د روزلو په یوه لاره بدل شي.
دریم، اقتصادي ناڅرګندتیا خورا لویه ده، نو په دې چوکاټ کې، دلته اصلي پیغام د نوښتګر بدلون رهبري او مدیریت دی. که موږ له تېرو دریو صنعتي انقلابونو څخه زده کړه ونه کړو، موږ به یې بیه پرې کوو.
نو، ځینې کلیدي درسونه کوم دي؟ لومړی؛ موږ، اسلامي نړۍ، د لومړنیو دریو صنعتي انقلابونو مصرفوونکي وو؛ موږ یې تولیدوونکي نه وو، له همدې امله ساینس او ټکنالوژي زموږ لپاره د دې پر ځای چې یوه نه بېلېدونکې برخه وي، پردۍ ده.
دویم، موږ خپل تېر وخت نه دی خپل کړی. په ساینس او ټکنالوژۍ کې زموږ خپله برخه تر ډېره هیره شوې ده او بیا ځلي خپلولو ته اړتیا لري.
او دریم، د دې ډېرې ګټورې اجنډا په اړه، موږ باید د بېړني حالت احساس راژوندی کړو. د ساینس او ټکنالوژۍ موضوع نشي کولای تاکتیکي وي؛ دې ته باید د یوې بشپړې ستراتیژیکې موضوع په توګه وکتل شي، او دا د اوسني وضعیت بشپړې ارزونې، د هغو کلیدي خنډونو پیژندنې چې موږ له ساینس او ټکنالوژۍ څخه منع کوي، او د یوې داسې کاري طرحې (Action Plan) په مانا ده چې موږ ته اجازه راکوي له یو بل څخه زده کړه وکړو او مخکې لاړ شو.
په دې کې هغه څه چې مهم دي، له یوې خوا سیاسي مشرتابه ته اړتیا ده ترڅو مناسب کلتوري، سیاسي او ټولنیز شرایط رامنځته کړي، او دویم زموږ د تعلیمي سیسټمونو بنسټیز سمون (Overhaul) دی.
نننی فرصت د "شبکو د یوې شبکې" رامنځته کول دي. اسلامي نړۍ او اسلامي تمدن یو شبکهیي تمدن پاتې شوی دی. موږ ټول د دې میز شاوخوا راټول شوي یو ځکه چې موږ د دې شبکو ګډونوال او فعال غړي وو، مګر دا شبکې اوس د ډلهییزې ارادې لپاره کارولو ته اړتیا لري، او دا د لومړیتوبونو پیژندلو او له یو بل څخه د زده کړې په مانا ده. زه به په ځانګړي ډول هغه برخې وړاندیز کړم چیرې چې د امت ځانګړو غړو پکې مخکښ توب کړی وي؛ زموږ ترمنځ یو له بل څخه زده کړه په ټیټه کچه کې ده. موږ اړتیا لرو چې د متقابل تعامل ساحې زیاتې کړو ترڅو مخکې لاړ شو.
په پای کې، افغانستان چې له ۴۰ کلونو جګړې، اشغال او د ترهګرۍ له بریدونو څخه ځورېدلی دی، موږ ته د هغې برنامې لپاره یو پلیټ فارم وړاندې کوي چې بیان شوې ده. موږ په سیمه کې د فایبر آپټیک د یوې پراخې شبکې د جوړولو په حال کې یو ترڅو سویلي اسیا له منځنۍ اسیا سره وصل کړو او په ورته ډول له منځنۍ اسیا څخه سویلي اسیا ته د شاوخوا ۱۵۰۰۰ میګاواټه برښنا د لیږدولو لپاره نښلوونکي واوسو. موږ د داسې انټرنیټ ډېر غوښتونکي یو چې موږ سره وصل کړي او زموږ ساینسي ټولنې وتوانوي چې په ګډه کار وکړي.
په وروستي کلام کې، اجازه راکړئ له قزاقستان او د اسلامي همکاریو سازمان له عمومي منشي څخه د دې استثنایي اقدام له امله مننه وکړم او تاسو ټولو ته د بریالیتوب هیله کوم.