له بندبسته تر څلورلاري: د آسیا په قارهيي اقتصاد کې د افغانستان راتلونکی
په نظربایف پوهنتون (استانه، قزاقستان) کې وینا
مهم ټکي:
- د اسیا قارهيي اقتصاد: اسیا په یو مدغم اقتصادي فضا بدلېدونکې ده.
- د ورېښمو لارې میراث: تاریخي سوداګریزې او د پوهې شبکې د راتلونکي لارښوونه کوي.
- څلورلاره د بنبست په وړاندې: اتصال (وصل کېدل) د وخت په تېرېدو سره سیمې بدلوي.
- ذهني لیدلوري او پالیسي: ذهني بڼه او پالیسۍ سیمهییز تعامل محدودوي.
- تروریزم د یوې اکولوژۍ په توګه: تروریزم یو شبکهيي او تطبیقېدونکی سیستم دی.
- عصري ګواښونه: بریدونه تبعهمحوري او پر دولت باور کمزوری کوي.
- سیمهییزه همکاري: قوانین او همکاري ګواښونه په اغېزمنه توګه کموي.
- کلستریکې زیربناوې: د انرژۍ، ترانسپورټ او اوبو همغږي سیستمونه.
- دولتسازي: تبعهمحوري او مساوات دولتي جوړښتونه پیاوړي کوي.
- د تمدنونو ترمنځ ډیالوګ: تساهل او تعامل د وېرې مقابله کوي.
- تاریخي الهام: ابوریحان بیروني د پوهې او فرصت د سمبول په توګه.
وخت مو په خیر. تاسو پوهېږئ، زما د کاري ژوند تر ټولو غوره دوره په کابل پوهنتون کې تېره شوې؛ له همدې امله، زه په رښتیا سره پر ښاغلي «شیګیو کاتسو» باندې غبطه خورم. هغه دنده چې تاسو یې لرئ، هماغه دنده ده چې ما یې د لرلو هیله لرله. خو شرایطو ته په کتو، مکلف یم چې د خپل اوسني رسمي مسوولیت له لیدلوري خبرې وکړم؛ نو هیله لرم چې په دې برخه کې راباندې لورینه وکړئ. زه به شاوخوا ۲۵ دقیقې خبرې وکړم او بیا به د پوښتنو او ځوابونو برخې ته داخل شو.
د اسیا د قارهيي اقتصاد ظهور
اسیا پخوا یوازې یو مفهوم و، نه یو عیني اقتصادي واقعیت او نه هم د تعاملاتو پر بنسټ یو ټولنیز حقیقت. په راتلونکې ربع پېړۍ کې به موږ د بشریت په تاریخ کې د یو خورا ژور بدلون شاهدان واوسو چې هغه «د اسیا د قارهيي اقتصاد ظهور» دی. موږ په تاریخ کې یوازې دوه ورته مخینې لرو؛ لومړی: په ۱۸۶۹ کال کې د یو قارهيي اقتصاد په توګه د متحده ایالاتو رامنځته کېدل چې هلته د ارام او اتلانټیک بحرونو د اوسپنې پټلۍ نښلېدو یو جغرافیايي فضا په یو سیاسي-اقتصادي قلمرو بدله کړه. دویم، د اروپایي اتحادیې ایجاد و چې پروسه یې خورا پڅه او تدریجي وه.
د ورېښمو لارې سیستم او تاریخي میراث
دا زموږ لپاره تر ټولو لوی استراتژیک فرصت دی؛ ځکه چې دلته زموږ تېر تاریخ په حقیقت کې زموږ د راتلونکي لیدلوری جوړوي. نن د ښاغلي «شي جین پینګ» څخه نیولې تر موږ ټولو پورې، یو ځل بیا د ورېښمو لارې د بیارغونې په اړه خبرې کوو. خو د ورېښمو لارې ماهیت څه و؟ لومړی، دا یوازې یوه جاده نه وه، بلکې د مواصلاتي لارو یوه مجموعه وه. دویم، دا یو سازمانیافته تجارتي «سیستم» و. د «برات» (Exchange Bills) په څېر مالي وسایل لږ تر لږه دوه زره کاله وړاندې د همدې لارې د یوې برخې په توګه اختراع شوي وو. په زړه پورې دا ده چې د «چک» (Check) کلیمه په فارسي ژبه کې ریښه لري. دغه مالي وسایلو نیپال د منځني ختیځ او روسیې تر ټولو برخو پورې نښلاوه.
د څلورلارې (Roundabout) او بنبست (Cul-de-sac) ډکټورین
د ورېښمو لارې په بستر کې د تعامل، پذیرش او تداخل پر بنسټ د پوهې یو سیستم موجود و. په همدې چوکاټ کې ده چې د «څلورلارې» اصطلاح اهمیت پیدا کوي. څلورلاره څه ده او ضد یې څه دی؟ د «تاینبي» د مشاهدې پر بنسټ، څلورلاره هغه ځای دی چې ایډیاوې، انسانان او توکي پکې جریان پیدا کوي. په مقابل کې یې «بنبست» قرار لري؛ هغه ځای چې خلک، افکار او توکي پکې ایسار پاتې کېږي. زه دا اصطلاح د افغانستان لپاره کاروم؛ ځکه موږ د ۲۴۰۰ کلونو لپاره یوه څلورلاره وو، خو په نولسمه پېړۍ کې د دوو امپریالیستي سیستمونو د رقابت له امله په یو «بنبست» او حاشیې بدل شوو.
درس دا دی چې څلورلارې په بنبستونو او بنبستونه بېرته په څلورلارو بدلېدلی شي. د شوروي اتحاد پاشل کېدل چې قزاقستان یې په لومړۍ کرښه کې و، یو نوی فرصت رامنځته کړ. تر څو چې شوروي اتحاد و، قزاقستان او افغانستان په بنبستونو بدل شوي وو، خو د هغه انحلال د تعاملاتو نوي جریانونه پرانیستل.
ذهني لیدلوري او د پالیسۍ خنډونه
زیربنايي بدلونونه اسیا نوره هم نښلوي. څلور کاله وړاندې د لومړي ځل لپاره د اسیا دننه تجارت له اروپا او امریکا سره د اسیا له تجارت څخه زیات شو او دا د راتلونکي یو ښه زیری دی. خو ګواښ چېرته دی؟ لومړی ګواښ زموږ «ذهني لیدلوري» دي. د نړیوال بانک لوجستیکي شاخصونو ته وګورئ؛ هلته فزیکي زیربناوې اصلي خنډ نه دی، بلکې خنډ زموږ «پالیسۍ» دي. موږ داسې سیستمونه جوړ کړي چې د تعامل مخه نیسي. ذهني لیدلوري یو بنسټیز خنډ دی. دویمه ستونزه دا ده چې موږ یوازې ملي فکر کوو، په داسې حال کې چې زیربناوې «سیمهییز لیدلوري» ته اړتیا لري.
تروریزم د یوې اکولوژي په توګه
خو یو بل لوی ګواښ چې موږ ورسره لاس او ګرېوان یو، د تروریزم نوی بڼه ده. زه د پاریس، باماکو، استانبول او بیروت له قربانیانو سره خپله خواخوږي څرګندوم. موږ په افغانستان کې د دې ګواښ په لومړۍ کرښه کې یو. زما وړاندیز دا دی چې موږ باید تروریزم ته د یو «اکولوژیک سیستم» په سترګه وګورو. دا یوازې یو اخلاقي انحراف نه دی، بلکې یو سازمانیافته ټولنیز سیستم دی. د دې سیستم عناصر عبارت دي له: ۱. نړیواله جرمي اقتصاد (۱.۷ تریلیون ډالره په کال کې) چې د دې تاوتریخوالي تمویلونکی دی. ۲. دا یوې «شبکې» په توګه عمل کوي. دولتونه په سلسلهمراتبو (Hierarchies) پوهېږي، خو د شبکو په درک کې پاتې راغلي. شبکې خورا ګړندۍ دي او موږ غواړو له خپلو پڅو دولتي سازمانونو سره د هغوی ځواب ووایو.
د زیربناوو کلستریک لیدلوری (Cluster Approach)
موږ باید زیربناوې د جلا پروژو په توګه نه، بلکې د «زیربنايي کلسترونو» په بڼه وګورو. جغرافیې افغانستان د منځنۍ او جنوبي اسیا د نښلېدو تر ټولو غوره لاره ټاکلې ده. زموږ کلستریک لیدلوری دا دی چې افغانستان د انرژۍ د ټرانزیټ په مرکز بدل کړو. د منځنۍ اسیا د برېښنا انتقال (کاسا ۱۰۰۰)، د ګازو نللیکې (ټاپي)، د اوسپنې پټلۍ، هوایي ډګرونه، فایبر نوري او د اوبو د سرچینو مدیریت هغه ۶ برخې دي چې زموږ د وصل لیدلوری جوړوي.
دولت جوړونه او د اتباعو مساوات
دولتسازي باید یوازې له پورته څخه ښکته نه وي، بلکې له ښکته څخه پورته هم وي. د دولتسازۍ په پروسه کې د «تبعهمحورۍ» رامنځته کول حیاتي دي. که خلک په سیستم کې شریک نه وي، هغوی به د دولتي جوړښتونو ملاتړ ونه کړي. د وېرې پر اکولوژۍ د بري لاره د «اتباعو د مساوات» رامنځته کول دي.
پایله: د تمدنونو ترمنځ ډیالوګ
په پای کې، موږ د هویت د سیاستونو په وړاندې د «تمدنونو خبرې اترې» ته اړتیا لرو. موږ باید یو ضد روایت ولرو چې پر تساهل او تعامل ولاړ وي. زه خپله وینا د ابوریحان بیروني په یادولو پای ته رسوم؛ هغه عالم چې زر کاله وړاندې یې زموږ په پخوانۍ پلازمېنه غزني کې ژوند کاوه او د ځمکې محیط یې په ریاضیکي دقت محاسبه کړ. غزنی چې یو وخت د پوهې څلورلاره وه، نن تر بریدونو لاندې دی، خو زموږ اراده دا ده چې غزنی او ټول افغانستان بیا په یوې تمدني څلورلارې بدل کړو. موږ په داسې یو وخت کې ژوند کوو چې هم خطرونه شته او هم لوی فرصتونه. په سیاسي ارادې او سیمهییزې همکارۍ سره، دا ګواښونه د تاریخ په یو تر ټولو لوی فرصت بدلېدلی شي ترڅو یو داسې نړۍ جوړه کړو چې پرې ویاړو.